
城隍的信仰源遠流傳,一般人認為陰界與陽界,一樣也有其社會組織,城隍為陰間的父母官,但設置城隍並建廟祭祀,卻是道教成為民間信仰以後的事。
城隍為兼陰陽的神,在陽間司賞善罰惡、保境安民、嚇阻犯罪的仲裁者,在陰間則專司人間善惡之記錄、通報、審判、移送之職,有點類似人間之警察檢察官及法官的綜合體,遇有善事則通報天庭,遇有惡事則通報地府閻王生死簿,即據此登載人的一生善惡。
信仰的特質一語蔽之:『寧可信其有,不可信其無』,冥界的事無從得知,唯有勸人為善的特質,宗教的力量自然穩固。此外,神蹟的流傳在各宗教信仰中,佔有很重要的份量,有識之士斥為無稽,但這是堅定信仰的一環,持續為善的力量就會很大,所以你可以不相信祂,但不需否定祂。
一般如果只是要瞭解你心中的疑點,則只是擲筊或抽籤即可,但如果對城隍有所祈求,也可將你的要求稟報,獲得正筊後,即成日後若事情有順遂,記得以素果牲禮來答謝城隍神恩,如果在求城隍爺時為求慎重,可請道士替你頌疏文。
如以下幾種科儀:
身體、運途、事業、孩子不學好,當兵希望順利退伍行保運科儀。
若今年犯沖流年歲星、五鬼、病符、白虎、喪門、天狗、死符或血光桃花,沖犯無主家神均可行制化科儀。
凡今年有向城隍爺祈求幫忙,且獲得應驗者,回廟答謝神恩行叩答科儀。
凡是犯沖到陰公、陰煞、冤親債主或祖先在陰間作祟、碰到無祀鬼魂都可請城隍爺作主等行和解科儀。
凡是亡者託夢說沒錢花欠庫未還,或只是對祖先追思就可行繳庫科儀。
凡是親人託夢在陰間受苦無法往生、祖位不安、嬰靈、枉死、故亡或冤親債主都可請求城隍爺幫其超渡往生。
若祖先中無嗣之鬼魂對你或你家人、孩子纏身,因而事事不順遂或身體不好,或命中有過房之需,可以向城隍查明後,若該祖先要求分一個兒子過繼以傳承香火,就可到城隍廟辦過房科儀。
小兒出生八字帶有『關煞』或『將軍箭』就必須制化。
城隍是陰陽兩界的司法官,若陽世有冤屈未申,可向城隍爺遞狀,將事由稟明後由城隍爺審理,定奪辨明是非加以懲罰。
另外一種情況就是可以給城隍當契子。一般來講都是發現小兒比較難養就帶到廟裡拜拜當城隍爺的。
年度行事活動歷程:
一、農曆正月十三日舉行安斗、太歲、光明燈、平安燈等科儀。
二、本廟法蓮寺於農曆二、六、九月舉辦觀世音菩薩祈安法會。
三、農曆三月份有後龍厝奉宮、紫雲宮、上帝宮及蘇澳頂寮城隍廟等參香。
四、農曆四月後龍慈雲宮參香、觀世音菩薩出遊。
五、農曆五月後龍慈五德宮參香。
六、農曆七月地藏王菩薩聖誕法會、南太平遶境活動。(敬邀草屯惠德宮、新竹都城隍廟陣頭參與)
七、農曆八月元長鄉安南宮來訪。
八、農曆十月蘇澳城隍廟、花蓮城隍廟來訪參香。
九、農曆十一月恭祝都城隍公爺聖誕千秋、組團前往後龍、新竹友宮廟進香。並於十一月二十七日舉行都城隍公爺聖誕千秋法會三天。新竹代天府參香。
十、農曆十二月十五日辦理謝斗、謝太歲、謝燈等科儀,並叩謝(丁亥年)太歲星君保平安。
十一、本廟農曆每月初一、十五日頌經禮佛,並為善男信女消災解厄,祈求闔家平安。
本廟提供幾種科儀及信眾服務: